Immer wieder gern gehört: „Ich taufe dich auf den Namen Anna.“ Unser säkulare Welt verwendet das Wort „taufen“ inzwischen serienmäßig im Sinne von „nennen“. Tatsächlich bezeichnet „taufen“ die Aufnahme eines Menschen in die Gemeinschaft der Christen, sie ist ein Sakrament.
„Glaube an Jesus, den Herrn, und du wirst gerettet werden, du und dein Haus“ sagte Paulus zu seinem Gefängniswärter in Philippi. Und dieser „ließ sich sogleich mit allen seinen Angehörigen taufen“ (Apostelgeschichte 16,31.33). Das bedeutet nicht, dass der Gefängniswärter plötzlich Heinz hieß, sondern dass er sich dem Christentum zugehörig fühlte.
Bei der Taufe bringt der „Taufspender“ den „Täufling“ drei Mal mit Wasser in Berührung. Der Katechismus der Katholischen Kirche erklärt in Kapitel 1240 dazu:
In der lateinischen Kirche spricht der Taufspender bei diesem dreimaligen Übergießen die Worte: „N., ich taufe dich im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes“. Im ostkirchlichen Ritus wendet sich der Katechumene nach Osten und der Priester spricht: „Der Diener Gottes N. wird getauft im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes“. Und jedesmal, wenn er eine Person der heiligsten Dreifaltigkeit nennt, taucht er den Täufling ins Wasser und hebt ihn wieder heraus.
Wobei „N.“ für „Name“ steht, also für „Heinz“, Anna“ oder „Manfred“. Denn ihre Namen bekommen Kinder meist weit vor der Taufe, oft schon vor der Geburt.